从道观回家之前，我和师兄问道

问题描述：

与潘师兄问道

即将离开道观回家，走之前我与潘师兄聊了一下。

潘说：“只要发心是善的，就不用在意他人的看法，这是对的，但是有一点我应该指出来：**我们人是有认知的高低之分的，有时候你认为自己发心是善的，于是顺心而为，但反而造就恶果，比如授人以鱼的典故。**前几天有个年轻人，说要追求‘道’，于是不尊重道观的规矩，硬是不上晚课，这就是认知低造就的顺心的恶果。”

潘说：“所以‘只要发心是善的，就不用在乎别人看法，做就好了’是有前提的。”

我说：“你说的对，前几天住持告诉我‘只要发心是善的，就不用在乎别人看法，做就好了’还加了一个前提，就是‘有利于道观’，你今天这么一说，我更理解这话了。”

潘说：“是的。而且你所处的场域不同，你的自由——自然的行为——的边界也就不同。”

我说：“那么，我们就应该保持着善心，也就是始终尝试为‘大我’贡献，同时保证‘小我’的纯良，对吗？比如我在家庭里应该为家庭这个场域负责、贡献，以后也许也要为了某个政党、国家贡献。”

潘说：“是这样的，这就是‘只要发心是善的，就不用在乎别人看法，做就好了’的理想形态。”

我说：“还有一个道理，我没有思考的太明白。比如说，我们在家里，做着发心是善的事情，做着为家庭有利的事情。但是父母也许不会理解，会冤枉我们，甚至斥责我们，并因此生气。我们应该不在乎，还是尝试沟通呢？”

潘说：“当然要试着沟通。**你可以不在意别人的看法，但不能无视别人的感受。**就像你可以五点起床，把道观里的活都干完，有人说你起这么早，太卷之类的，这些话要在意吗？不用，因为这只是看法。可父母、亲近的人对你有误会，这不是看法，是感受。身边亲近人的感受必须在乎，不然就修偏了，变成极端的个人主义了。”

我说：“就是说，我们可以五点钟起床，可以打扫道观，但不可以摔盘子砸碗，让人睡不了觉，对吗？”

潘说：“正是这样。