OO真经中篇：如何深入探讨面向对象哲学与科学体系？
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本文共计7069个文字，预计阅读时间需要29分钟。
接上一篇：OO真正——关于面向对象的哲学体系及科学体系的探讨（上）+ 真正第六章——运算 + 运动是绝对的——牛顿运动是绝对的+ 6.1、导言 + 在前五章中，我们从世界观的这个主题开始，逐层递进。
接上一篇：OO真经——关于面向对象的哲学体系及科学体系的探讨（上）
真经第六章——运作 Moving“运动是绝对的——牛顿”
6.1、导言 在前五章中，我们从世界观的这话题开始，逐步引出了抽象、层次、继承和耦合。这些内容，形成了对象论中关于世界的结构体系。
然而，要想真正描述一个世界，仅有结构式不行的。开始我们说过，世界观主要关注两个方面：一是世界是什么样子的（结构），另一个就是世界时如何演进的（运作）。现在，我们来讨论对象论中关于世界运作的理论。
这里首先要指出一点，“对象论”是关于程序世界（即将一个软件系统看成一个世界）的世界观，而非关于现实世界的，所以，将对象论应用于现实世界时，往往会有所偏颇。其实前面的某些地方已经体现出这一点，而在运作理论这里，会体现的尤其明显。但是为了直观起见，我依然会将对象论应用于现实世界去举例子，当然我会非常谨慎和小心，并且会明确指出对象论应用于现实世界的偏颇在哪里。
对象论认为：世界的演进，是而且只是各种对象通过互相调用其他对象的公开服务而完成交互。
注意，是对象交互，而不是类交互！没错，类之间是永远不可能交互的。因为不论是现实世界还是程序世界，从来不存在具体的类。类只是抽象思维作用于对象的产物，它帮助我们理解、记忆、分析和设计。类是抽象的概念，它“客观”存在，但不是“具体”的存在。
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接上一篇：OO真正——关于面向对象的哲学体系及科学体系的探讨（上）+ 真正第六章——运算 + 运动是绝对的——牛顿运动是绝对的+ 6.1、导言 + 在前五章中，我们从世界观的这个主题开始，逐层递进。
接上一篇：OO真经——关于面向对象的哲学体系及科学体系的探讨（上）
真经第六章——运作 Moving“运动是绝对的——牛顿”
6.1、导言 在前五章中，我们从世界观的这话题开始，逐步引出了抽象、层次、继承和耦合。这些内容，形成了对象论中关于世界的结构体系。
然而，要想真正描述一个世界，仅有结构式不行的。开始我们说过，世界观主要关注两个方面：一是世界是什么样子的（结构），另一个就是世界时如何演进的（运作）。现在，我们来讨论对象论中关于世界运作的理论。
这里首先要指出一点，“对象论”是关于程序世界（即将一个软件系统看成一个世界）的世界观，而非关于现实世界的，所以，将对象论应用于现实世界时，往往会有所偏颇。其实前面的某些地方已经体现出这一点，而在运作理论这里，会体现的尤其明显。但是为了直观起见，我依然会将对象论应用于现实世界去举例子，当然我会非常谨慎和小心，并且会明确指出对象论应用于现实世界的偏颇在哪里。
对象论认为：世界的演进，是而且只是各种对象通过互相调用其他对象的公开服务而完成交互。
注意，是对象交互，而不是类交互！没错，类之间是永远不可能交互的。因为不论是现实世界还是程序世界，从来不存在具体的类。类只是抽象思维作用于对象的产物，它帮助我们理解、记忆、分析和设计。类是抽象的概念，它“客观”存在，但不是“具体”的存在。