敏捷开发未来走向何方?系列之八:敏捷的未来将呈现何种景象?
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本文共计1448个文字,预计阅读时间需要6分钟。
这是敏捷开发系列的第八篇。
这是敏捷开发般若敏捷系列的第八篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九)
正法,像法,末法
任何事物,都会经过这三个阶段,有的短至几年,有的长达几千年。
正法时代一般是原创者掌握话语权的时期,因此能正确地解释和传播。
正法时代传播的是智慧和般若,而不是知识(方法,具体的实践等)。
本人先是学习了敏捷开发的方法,之后一年多才有幸读到Ken Schwaber的图书,其中一本大量介绍了以往他推广敏捷开发的案例 。这本书中介绍Scrum实践的篇幅很小,但后面的案例很多。
从案例中可见,并非所有项目都完整彻底地使用了Scrum;而Ken去这些项目做指导的初衷,也不是给他们实施Scrum。而Scrum,只是一个很容易拿来用,令项目收益的实践集合。
像法时代则是著书立说,咨询培训,乃至塑造雕像的时期(因而而名像法时期)。
为了传播的方便,智慧和般若被总结为知识(方法,实践),智慧和般若虽然相同,但由于方法和实践的差异,进而产生派别。
像法时期的形式性加强,体系,证书,随之而来,人们较少谈及“改进”目的,而是常常问“怎么才知道我们是不是敏捷了”?
末法时代则是由于正法的逐渐消亡,像法逐渐失去根本,因而进入末法时代。
末法的发生,来自于接收者修果不修因,因而传播者在利益驱动下,传果不传因。
证书代替了知识,等级代替了水平,资质代替了能力,因而法灭。
各种体系的三时代
若不注明的,只谈中国,软件界。
ISO9000,末法。
PMP,不是很熟,感觉是末法。
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这是敏捷开发系列的第八篇。
这是敏捷开发般若敏捷系列的第八篇。(之一,之二,之三,之四,之五,之六,之七,之八,之九)
正法,像法,末法
任何事物,都会经过这三个阶段,有的短至几年,有的长达几千年。
正法时代一般是原创者掌握话语权的时期,因此能正确地解释和传播。
正法时代传播的是智慧和般若,而不是知识(方法,具体的实践等)。
本人先是学习了敏捷开发的方法,之后一年多才有幸读到Ken Schwaber的图书,其中一本大量介绍了以往他推广敏捷开发的案例 。这本书中介绍Scrum实践的篇幅很小,但后面的案例很多。
从案例中可见,并非所有项目都完整彻底地使用了Scrum;而Ken去这些项目做指导的初衷,也不是给他们实施Scrum。而Scrum,只是一个很容易拿来用,令项目收益的实践集合。
像法时代则是著书立说,咨询培训,乃至塑造雕像的时期(因而而名像法时期)。
为了传播的方便,智慧和般若被总结为知识(方法,实践),智慧和般若虽然相同,但由于方法和实践的差异,进而产生派别。
像法时期的形式性加强,体系,证书,随之而来,人们较少谈及“改进”目的,而是常常问“怎么才知道我们是不是敏捷了”?
末法时代则是由于正法的逐渐消亡,像法逐渐失去根本,因而进入末法时代。
末法的发生,来自于接收者修果不修因,因而传播者在利益驱动下,传果不传因。
证书代替了知识,等级代替了水平,资质代替了能力,因而法灭。
各种体系的三时代
若不注明的,只谈中国,软件界。
ISO9000,末法。
PMP,不是很熟,感觉是末法。

