用了一天读完了《局外人》,一些简单的发散性读后感分享

2026-04-11 15:221阅读0评论SEO问题
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问题描述:

过年期间我趁着有空挑了一天阅读完了局外人,有些感想想和大家分享一下,不过因为过的时间有点久了记忆可能会有错乱的地方,所以就想到哪里说哪里,说错了欢迎各位指正

读完之后,我首先就可以感觉到作者对于默尔索这个角色的喜爱(甚至是偏爱),书中作者直接评价道他是个善良的人,后期的法庭审判桥段也可以很明显的从检察官的“大义凌然”,女报社记者的“仇恨”中看出作者想借助他们反衬出默尔索的“无辜”与“善良”。

但是我在读完后仔细想了想,无论如何,默尔索也是在那个阿拉伯人没有主动找他麻烦的情况下(前面那段打架应该算互殴,双方都想打),人家只是躺在沙滩上晒太阳的情况下,他主动拿着枪接近对方,然后由于阳光与炙热的温度的影响(实在荒谬),开了五枪杀死了对方。在我的价值观看来这样的做法无论如何都很难称得上是无辜,完全体现不出默尔索的善良,我反而从中看到的是他的玩世不恭以及虚无,人命在他看来也不是什么大事。因此可以说我对于这个角色的认知甚至是和作者完全相反的。默尔索既不善良也不邪恶,他只是浑浑噩噩的,虚无的活着的人。

最后死刑前默尔索与牧师的辩论确实十分精彩,在这点上我倒是非常支持默尔索的观点,牧师固执的认为所有死刑犯在临终前都应该从上帝那里得到“救赎”,应该皈依且只有皈依。默尔索则漂亮的驳斥了这位牧师所谓仁慈的布道,最后直接把牧师整破防了

其实默尔索的这种性格我还是可以理解的,就比如开头他母亲的死亡,他对于这个事件大部分时候都是呈现一种旁观者,或者说“局外人”一般的视角,葬礼中默尔索观察了很多细节,同时作者也描写了许多默尔索自己的感受,感受累感受到热,坐在椅子上守灵的时候感觉睡的十分不安稳之类的,而本应是重点的对于母亲死亡的悲伤倒是基本看不出来。在我的理解来看这事可以反映出默尔索的一些人生态度,死亡对他来说就只是一件“事情”,他只是出于世俗的礼仪要求去参加葬礼,遵守各种仪式要求,当然要说悲伤他可能还是会有一些的(具体有没有描写我有带你忘了),但是这情感完全没有大到要表现出来的程度。包括前中期和恋人的结婚他的态度也是,也可也不可,无所谓。只不过在我理解了默尔索这个人之后我反而对作者对他的评价感觉到疑惑,这样的人是善良温和的吗?在我看来善良邪恶似乎都和这人没什么关系,他应该是处于善恶天平中间的人。

碎碎念了这么多,辛苦各位看到这里(希望不会让各位看的太难受。。),也希望可以和各位讨论一下这本书,了解下大伙的看法

网友解答:
--【壹】--:

我觉得这里得分情况讨论,不合群也可以简单分成两类,一类是像默尔索这样的,他知道自我是什么样的,然后在世俗面前一直坚持做他自己。还有一类就是为了不合群而不合群,实际上是另一种跟风行为,只是觉得这样很酷就这么做,而根本没有触及到认识自我坚持自我这一层面


--【贰】--:

是的,法庭的这段就很好的描述出了当时法律的暴虐与盲目,通过和案件完全无关的事情尝试去审判被告人的灵魂,哪怕在读者视角来看这样的审判是极度荒谬的,在我们看来实际上默尔索在某种程度上是完全正常的,行为逻辑也是可以理解的,于是就反衬出社会对他审判的荒谬与与错误


--【叁】--:

我第一次读是小学的时候为了装高冷读的qwq 但是后来高中偶然又拿起来读这本书,就感觉高中有些不合群的人貌似才是活得明白的人吧? 不知道这本书的现实意义是不是这样的……也许这个“局”的形成就是我们所有人熟视无睹的各类繁文缛节吧?(没什么文学素养,求指教)


--【肆】--:

加缪在晚期代表作《堕落》也有表达这个看法

但我突然开始推荐大杂烩[1]作为辩论方法,我说了,不是现代宗教法庭使大杂烩臻于完善,现代宗教法庭既审判窃贼又审判正人君子,用前者的罪过攻击后者。而在这种情况下,律师恰恰相反,为了替窃贼辩护,就要论证正人君子有罪。


  1. 参见萨特《答阿尔贝·加缪》(1952):“您运用‘大杂烩’的做法,这个名称最近还有人揭露……”批评加缪大有混淆是非之意。 ↩︎


--【伍】--:

而且,他一直活在当下,拒绝虚假的希望和救赎,从未把意义寄托于上帝或未来。
社会想让他忏悔、表演、融入秩序,但他坚守“我对我的一切都有把握,比他有把握得多”。
“死刑”也可以理解为社会为了维护所谓的正常而实行自我净化的防卫
默尔索犯罪是事实,但社会给他的审判确实生搬硬套上去的
“我过去是幸福的,我现在依然是幸福的。为了把这一切做得完美,为了让我不那么孤独,我只希望处决我的那天有很多看客,他们用仇恨的喊声迎接我。”


--【陆】--:

是的,在这样的视角下,这样我们自己就回扣到书名,成了局外人了


--【柒】--:

在我看来,默尔索是在外人旁观视角下的局外人,无论是他母亲的死或者杀了人,加缪都用了大量的笔墨去表现他人的看法,以及刻意对默尔索自己说的话,保持着克制的笔法,事实上在我看来,默尔索是一个正常人,他只是不满足书中大众对于正常的认识,或者社会对于正常的要求,他因为阳光和生理原因的原因杀了人,但法庭上却审判的是他的灵魂,而不是罪行,这是相当荒谬的,他没有在葬礼上落泪,就被认为他是怀揣罪犯灵魂的怪物,他相当真实,他与世界格格不入,他被大众评判,体现了多数人的暴政,以及对社会的批判,他被判死刑,更像是在社会上宣告了他的死亡,法庭对他实行了社会驱逐,满是加缪对社会和法律的讽刺
不得不说,默尔索是一个拒绝表演和迎合社会表演的普通人,他保持着清醒,却也为这种清醒付出死亡的代价

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过年期间我趁着有空挑了一天阅读完了局外人,有些感想想和大家分享一下,不过因为过的时间有点久了记忆可能会有错乱的地方,所以就想到哪里说哪里,说错了欢迎各位指正

读完之后,我首先就可以感觉到作者对于默尔索这个角色的喜爱(甚至是偏爱),书中作者直接评价道他是个善良的人,后期的法庭审判桥段也可以很明显的从检察官的“大义凌然”,女报社记者的“仇恨”中看出作者想借助他们反衬出默尔索的“无辜”与“善良”。

但是我在读完后仔细想了想,无论如何,默尔索也是在那个阿拉伯人没有主动找他麻烦的情况下(前面那段打架应该算互殴,双方都想打),人家只是躺在沙滩上晒太阳的情况下,他主动拿着枪接近对方,然后由于阳光与炙热的温度的影响(实在荒谬),开了五枪杀死了对方。在我的价值观看来这样的做法无论如何都很难称得上是无辜,完全体现不出默尔索的善良,我反而从中看到的是他的玩世不恭以及虚无,人命在他看来也不是什么大事。因此可以说我对于这个角色的认知甚至是和作者完全相反的。默尔索既不善良也不邪恶,他只是浑浑噩噩的,虚无的活着的人。

最后死刑前默尔索与牧师的辩论确实十分精彩,在这点上我倒是非常支持默尔索的观点,牧师固执的认为所有死刑犯在临终前都应该从上帝那里得到“救赎”,应该皈依且只有皈依。默尔索则漂亮的驳斥了这位牧师所谓仁慈的布道,最后直接把牧师整破防了

其实默尔索的这种性格我还是可以理解的,就比如开头他母亲的死亡,他对于这个事件大部分时候都是呈现一种旁观者,或者说“局外人”一般的视角,葬礼中默尔索观察了很多细节,同时作者也描写了许多默尔索自己的感受,感受累感受到热,坐在椅子上守灵的时候感觉睡的十分不安稳之类的,而本应是重点的对于母亲死亡的悲伤倒是基本看不出来。在我的理解来看这事可以反映出默尔索的一些人生态度,死亡对他来说就只是一件“事情”,他只是出于世俗的礼仪要求去参加葬礼,遵守各种仪式要求,当然要说悲伤他可能还是会有一些的(具体有没有描写我有带你忘了),但是这情感完全没有大到要表现出来的程度。包括前中期和恋人的结婚他的态度也是,也可也不可,无所谓。只不过在我理解了默尔索这个人之后我反而对作者对他的评价感觉到疑惑,这样的人是善良温和的吗?在我看来善良邪恶似乎都和这人没什么关系,他应该是处于善恶天平中间的人。

碎碎念了这么多,辛苦各位看到这里(希望不会让各位看的太难受。。),也希望可以和各位讨论一下这本书,了解下大伙的看法

网友解答:
--【壹】--:

我觉得这里得分情况讨论,不合群也可以简单分成两类,一类是像默尔索这样的,他知道自我是什么样的,然后在世俗面前一直坚持做他自己。还有一类就是为了不合群而不合群,实际上是另一种跟风行为,只是觉得这样很酷就这么做,而根本没有触及到认识自我坚持自我这一层面


--【贰】--:

是的,法庭的这段就很好的描述出了当时法律的暴虐与盲目,通过和案件完全无关的事情尝试去审判被告人的灵魂,哪怕在读者视角来看这样的审判是极度荒谬的,在我们看来实际上默尔索在某种程度上是完全正常的,行为逻辑也是可以理解的,于是就反衬出社会对他审判的荒谬与与错误


--【叁】--:

我第一次读是小学的时候为了装高冷读的qwq 但是后来高中偶然又拿起来读这本书,就感觉高中有些不合群的人貌似才是活得明白的人吧? 不知道这本书的现实意义是不是这样的……也许这个“局”的形成就是我们所有人熟视无睹的各类繁文缛节吧?(没什么文学素养,求指教)


--【肆】--:

加缪在晚期代表作《堕落》也有表达这个看法

但我突然开始推荐大杂烩[1]作为辩论方法,我说了,不是现代宗教法庭使大杂烩臻于完善,现代宗教法庭既审判窃贼又审判正人君子,用前者的罪过攻击后者。而在这种情况下,律师恰恰相反,为了替窃贼辩护,就要论证正人君子有罪。


  1. 参见萨特《答阿尔贝·加缪》(1952):“您运用‘大杂烩’的做法,这个名称最近还有人揭露……”批评加缪大有混淆是非之意。 ↩︎


--【伍】--:

而且,他一直活在当下,拒绝虚假的希望和救赎,从未把意义寄托于上帝或未来。
社会想让他忏悔、表演、融入秩序,但他坚守“我对我的一切都有把握,比他有把握得多”。
“死刑”也可以理解为社会为了维护所谓的正常而实行自我净化的防卫
默尔索犯罪是事实,但社会给他的审判确实生搬硬套上去的
“我过去是幸福的,我现在依然是幸福的。为了把这一切做得完美,为了让我不那么孤独,我只希望处决我的那天有很多看客,他们用仇恨的喊声迎接我。”


--【陆】--:

是的,在这样的视角下,这样我们自己就回扣到书名,成了局外人了


--【柒】--:

在我看来,默尔索是在外人旁观视角下的局外人,无论是他母亲的死或者杀了人,加缪都用了大量的笔墨去表现他人的看法,以及刻意对默尔索自己说的话,保持着克制的笔法,事实上在我看来,默尔索是一个正常人,他只是不满足书中大众对于正常的认识,或者社会对于正常的要求,他因为阳光和生理原因的原因杀了人,但法庭上却审判的是他的灵魂,而不是罪行,这是相当荒谬的,他没有在葬礼上落泪,就被认为他是怀揣罪犯灵魂的怪物,他相当真实,他与世界格格不入,他被大众评判,体现了多数人的暴政,以及对社会的批判,他被判死刑,更像是在社会上宣告了他的死亡,法庭对他实行了社会驱逐,满是加缪对社会和法律的讽刺
不得不说,默尔索是一个拒绝表演和迎合社会表演的普通人,他保持着清醒,却也为这种清醒付出死亡的代价