官瘾犯了,想当官了,怎么解决?古人有答案
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《清代野史》记载了这么一个故事:
光绪间,有皖人张传声者,入资为河南候补道,加花翎二品衔。其面目臃肿有痴态,腹如五石瓠,食兼数人。需次汴省无差委,每日晨起盥漱早食毕,即冠珊瑚冠、孔雀翎,数珠补服,由内室而出,中门置一云板,出则击之,仆则高呼“大人下签押房矣”。既就坐,一仆进茗碗,一阍者持手版十余如折扇式,口称“某某等禀见”,其实并无一人也。张则手举茗碗,作官腔曰“道乏罢”,阍者斜步出,则又高呼曰“传伺候,大人下来矣”。张乃雅步登肩舆,出门拜客矣。亦每日如是,如演剧然。此叶孝廉士芬为予言。叶、张之同乡也,癸卯借汴闱报罢后即馆其家,初见此状,不觉大笑,以为此公殆官痴也。张丁外艰,奔丧归,死于中途逆旅中。
说这光绪年间,安徽有个叫张传声的人,花钱捐官,做了河南候补道台,二品大官,戴着孔雀花翎。
这个张传声长得胖胖憨憨,肚子很大,饭量也惊人。
因为当时当官名额早就满了,他一直候补、一直等空缺,好几年都没有实缺、没有正经官职可以上任。
这张传声既已掏银子捐了官,为何不直接上任一解官瘾,还要候补?因为古人入仕,刚开始时,职多人少,一旦考上、捐款、举荐就可以做官,后来僧多粥少,科考中举、捐款到位、举荐有人,都只是获得通向官场的“敲门砖”,离做官还早呢。
张传声每天早上洗漱、吃完饭之后,就认认真真穿戴好全套大官官服,红顶帽子、花翎、官袍、佛珠朝珠,穿戴整整齐齐。家里大门里面还专门放了一块云板。
他一出门,仆人就“哐”敲响板子,高声大喊:
“大人前往办公房啦!”
他于是端端正正坐下,仆人给他端上茶水。
另一个下人手里拿着一大堆访客名帖,装作外面一堆官员要来拜见他,高声禀报某某大人求见。
其实根本没有任何人要来见他,全是演戏罢了。
张传声就摆出大官架子,慢悠悠端着茶杯,用官场腔调慢悠悠说:
“都辛苦了,退下吧。”
下人再假装行礼退出去,出门又大喊:
“大人起身外出啦!”
他再装作坐轿子出门拜访同僚。
日复一日,天天重复这套流程,完完全全就像在唱戏演戏一样。
《清代野史》记载了这么一个故事:
光绪间,有皖人张传声者,入资为河南候补道,加花翎二品衔。其面目臃肿有痴态,腹如五石瓠,食兼数人。需次汴省无差委,每日晨起盥漱早食毕,即冠珊瑚冠、孔雀翎,数珠补服,由内室而出,中门置一云板,出则击之,仆则高呼“大人下签押房矣”。既就坐,一仆进茗碗,一阍者持手版十余如折扇式,口称“某某等禀见”,其实并无一人也。张则手举茗碗,作官腔曰“道乏罢”,阍者斜步出,则又高呼曰“传伺候,大人下来矣”。张乃雅步登肩舆,出门拜客矣。亦每日如是,如演剧然。此叶孝廉士芬为予言。叶、张之同乡也,癸卯借汴闱报罢后即馆其家,初见此状,不觉大笑,以为此公殆官痴也。张丁外艰,奔丧归,死于中途逆旅中。
说这光绪年间,安徽有个叫张传声的人,花钱捐官,做了河南候补道台,二品大官,戴着孔雀花翎。
这个张传声长得胖胖憨憨,肚子很大,饭量也惊人。
因为当时当官名额早就满了,他一直候补、一直等空缺,好几年都没有实缺、没有正经官职可以上任。
这张传声既已掏银子捐了官,为何不直接上任一解官瘾,还要候补?因为古人入仕,刚开始时,职多人少,一旦考上、捐款、举荐就可以做官,后来僧多粥少,科考中举、捐款到位、举荐有人,都只是获得通向官场的“敲门砖”,离做官还早呢。
张传声每天早上洗漱、吃完饭之后,就认认真真穿戴好全套大官官服,红顶帽子、花翎、官袍、佛珠朝珠,穿戴整整齐齐。家里大门里面还专门放了一块云板。
他一出门,仆人就“哐”敲响板子,高声大喊:
“大人前往办公房啦!”
他于是端端正正坐下,仆人给他端上茶水。
另一个下人手里拿着一大堆访客名帖,装作外面一堆官员要来拜见他,高声禀报某某大人求见。
其实根本没有任何人要来见他,全是演戏罢了。
张传声就摆出大官架子,慢悠悠端着茶杯,用官场腔调慢悠悠说:
“都辛苦了,退下吧。”
下人再假装行礼退出去,出门又大喊:
“大人起身外出啦!”
他再装作坐轿子出门拜访同僚。
日复一日,天天重复这套流程,完完全全就像在唱戏演戏一样。

