想和大家聊聊关于“享乐羞耻症”
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这是关于一个人该不该享乐的话题。
今天是星期五，本应该是一个让人很开心的时间，但是突然就有点emotion。
所以想和大家聊一聊平时是否会有以下情况，例如：
情况 ：正在准备一场考试，对于这场考试你已经胸有成竹，考完试后你自己也感觉很良好，但是结果需要等待一个月后才会出来，这期间你仍然无法让自己放松下来，不敢去享受一下生活，就好像害怕老天看到你半场开香槟，然后惩罚你似的。所以你让自己不要得意忘形，但是心里暗示往往是最致命的，然后你真的就不快乐了。
情况 ：即将毕业，你提前一个月已经把论文写完了，但是还没有统一送审，所以你一直很担心会有意外发生，然而有的人很早写完后已经把学校周边的城市旅游一遍了，而你又因为担心想等到论文送审，再等到送审结果出来，进而再等到答辩后，更甚者继续等到答辩顺利通过后，你才敢稍微露出一丝微笑。
情况 ：你面试一个公司，这个公司的领导对你很满意，但还没有到最后签字画押的阶段，只是口头承诺，你仍然不敢放松，仍然提心吊胆，仍然秉持着事以“密”成的观点。
情况 ：还有很多，and so on 等你补充…
以上这几种情况，我正在面临
今天下午坐在图书馆，我就突然有点小情绪，好像从小到大我一直是那种有好事发生，从来不敢大张旗鼓的宣传，就好像生怕我宣传后老天会觉得我是在炫耀，然后收走对我的宠爱。其实我一个坚定的唯物主义者，但是我也不知道从几何时，开始有神论。
其实从小到大我不是一个爱看书的人，我喜欢运动喜欢跑喜欢跳喜欢接近大自然，我不喜欢枯燥的文字，我觉得自己做不到静下心来捧着一本书神游其中，但是今天无意间在图书馆里浏览了两本书，我好像突然就明白了，所以决定应该写点什么，以有慰籍同样困扰的灵魂。
第一本书《你为什么不敢活成少数人》，开篇就好像打到了我的软肋。书中提“二十几岁，是一个尴尬而美好的年纪”，以前我是没有年龄焦虑的，不知道什么时候开始感觉自己好像也没有那么年轻，却又没有那么年长，到了一个不上不下的年龄。
网上有一段话：“我们都到了一个略显尴尬的年纪，不再那么年轻了，却没有足够地成长；都想依靠自己却发现还差一点；都想要往前走却发现前路漫漫，前有迷雾后有压力。但我依旧相信一些事物，我想你也同样。有野心就去努力，在你跌倒还能站起来的时候。越是尴尬越是要面对，这样才能摆脱它。”
当我们的人生走到二十岁这个分水岭时，一切发生了改变。你会感觉到有些无所适从，发现父母已经不再年轻，看着岁月生他们身上留下痕迹却无能为力。内心浮躁、迷茫，带着对未来的担忧和美好的憧憬，战战兢兢地踏入社会。
这样的状态如同走在街上看着装扮时髦的行人，觉得自己过于平庸，被淹没在人海；想过上稳定的生活，却没有清晰的规划，也找不到好的工作；想遇见一个对的人，谈一场恋爱，可交际圈小得可怜。
但是转念一想，虽然好像很难买到这个年龄段的衣服，却是穿什么都能充满青春朝气；虽然无法一下子步入正轨，却可以努力拼搏，为日后打下基础；虽然暂时遇不到合适的人，却可以把自己变优秀；虽然处于一个看似尴尬的年纪，却可以努力活出自己想要的样子，大胆尝试想做的任何事。
第二本书《你听懂了没有》，有一篇是【雅量与矫情】，提到了现如今所提到的准则往往是“
有了喜事，定要满脸苦相，不然便是轻狂；取得成绩，务必低眉落眼否则便无器量!
按这种准则做人只有两种结果；要么虚伪娇情，要么压抑郁闷。”
第二本书还没看太多，就先这些吧，后面再说！
高兴了，何不开怀大笑？悲伤了，何不号啕大哭？何必矫情，何必伪饰，装什么“高致”，要什么“雅量”？即使成不了什么“大器”，至少还可以做一个“真人”！
我想明白了，希望你也是。
以上！
2026.03.27
21：50 星期五
--【壹】--：
还是想太多了，这种问题家长的责任挺重的。世上没有完美的树叶，该乐时乐着。
--【贰】--：
中国自古以来便以隐忍为荣，以厚积薄发为宗旨，批判及时行乐，批判鲜衣怒马。实际上对李白等浪漫主义诗人的推崇也可看出实际上大家心里还是有张狂的一面，或许是以为考虑他人感受为借口，满招损谦受益就成了值得表扬的，春风得意马蹄疾就是心里羡慕但总觉得总有一日会出事的形象。这也是为什么人们喜欢造神，然后狠狠摔在地上，因为大家觉得这才是规律。
批判时都会讲，是因为他得意忘形，因为招摇过市。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，似乎总得跟着眼看他楼塌了才是对的，大家才会露出那种“这就对了”的眼神。
实际上，应当是平庸的人太多，看不得耀眼的光芒，看着熄灭了，变得和大多数人一样了，变得更暗淡了，心里的落差感，嫉妒心，才会慢慢平复。
要我说，去他的，该耀眼就耀眼，该暗淡了就暗淡，无非是一个阶段。太阳也会熄灭，到万亿年后，也会有人说这太阳不发光了，但总有一个角落里有人会说
真他妈的亮
--【叁】--：
哈哈哈哈哈太有趣了佬友
--【肆】--：
抱抱佬友，我也会这样有时候 认真看完你的文字，我也忍不住想叹一口气， 压抑喜悦，并不会降低失败的风险
--【伍】--：
从来都是先享乐，以后的事情以后再说
--【陆】--：
Get了佬友，我们都会越来越强！
--【柒】--： Top🐮🐮:
王德峰老师
佬友也看 wonderful 老师啊
--【捌】--：
你是不是河北人，或者中学在衡水模式中成长
--【玖】--：
确实年纪不大，好的佬 你的建议很中肯，我收到咯！
--【拾】--：
高兴的时候就高兴，伤心的时候就伤心，允许任何情绪发生，不被过去的错误束缚，平淡的对待每一天。
--【拾壹】--：
从这些充满情绪的文字，看得出还是比较年轻。但是提醒下，少看点这种鸡汤书，不然容易陷入这种自我情绪中。想走出这种情况得和上面佬们提到的，多做事情多参与社会活动。
首先认清楚，焦虑情绪不是无由来的，而是现实社会关系的倒影。不是个人问题，是社会结构性问题。例如，你的劳动价值被外界肯定才能放松，这就是所谓的劳动被“异化”。还有不敢享受和宣扬怕遭劫，其实没有所谓老天爷，老天爷就是你身边的社会关系，你身边环境从小给你规训了一种称为“低调”的美德，比如克己守礼的儒家思想，本质上是说你宣扬和显露好处这种事儿有风险，最后出现了问题可能会转嫁给你自己。并不是说不要克制，而是你要知道背后的现实力量，这才是唯物的。
你喜欢运动喜欢自然就去做，因为这是人追求全面发展的本能而已，只是被现实和环境压抑了，然后你自己内心稍微反抗了一下。
最后，“享乐”和“合理放松”其实还是有区别的，可以换种说法：你按照自己的方式生活在当下，你在感受当下的。
最后，推荐B站搜搜王德峰老师的讲课，应该对这个年龄段你的很有帮助。
--【拾贰】--：
恐惧很多时候来源于未知，而玄学和神灵可以填补未知，这就是为什么很多人会滑向有神论。
坚持住，佬友，随着你的知识和经历越来越多，你对各种事务的运行会有更多的了解，恐惧也就无法支配你了
--【拾叁】--：
佬友说的真好！敞亮人儿~
--【拾肆】--：
别的不太清楚，论文我是截止最后一天才搞完
--【拾伍】--：
人生是复杂的。一昧的享乐或一昧的压抑，都太机械、太二元对立了。该收则收，该放则放，才是最大的真实。
--【拾陆】--：
谢谢佬友，突然有点矫情哈哈哈
最近看到张雪峰老师说没就没，一下就觉得我们应该好好爱自己
--【拾柒】--： Top🐮🐮:
其实没有所谓老天爷，老天爷就是你身边的社会关系
中肯的建议。社会关系方面曾仕强老师的课也很好。
--【拾捌】--：
说到底还是太卷了
--【拾玖】--：
让 AI 从心理动力学、叙述疗法和 CBT 认知行为疗法三个流派来分析了下，分析了佬背后的故事和未来的改变路径。
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这是关于一个人该不该享乐的话题。
今天是星期五，本应该是一个让人很开心的时间，但是突然就有点emotion。
所以想和大家聊一聊平时是否会有以下情况，例如：
情况 ：正在准备一场考试，对于这场考试你已经胸有成竹，考完试后你自己也感觉很良好，但是结果需要等待一个月后才会出来，这期间你仍然无法让自己放松下来，不敢去享受一下生活，就好像害怕老天看到你半场开香槟，然后惩罚你似的。所以你让自己不要得意忘形，但是心里暗示往往是最致命的，然后你真的就不快乐了。
情况 ：即将毕业，你提前一个月已经把论文写完了，但是还没有统一送审，所以你一直很担心会有意外发生，然而有的人很早写完后已经把学校周边的城市旅游一遍了，而你又因为担心想等到论文送审，再等到送审结果出来，进而再等到答辩后，更甚者继续等到答辩顺利通过后，你才敢稍微露出一丝微笑。
情况 ：你面试一个公司，这个公司的领导对你很满意，但还没有到最后签字画押的阶段，只是口头承诺，你仍然不敢放松，仍然提心吊胆，仍然秉持着事以“密”成的观点。
情况 ：还有很多，and so on 等你补充…
以上这几种情况，我正在面临
今天下午坐在图书馆，我就突然有点小情绪，好像从小到大我一直是那种有好事发生，从来不敢大张旗鼓的宣传，就好像生怕我宣传后老天会觉得我是在炫耀，然后收走对我的宠爱。其实我一个坚定的唯物主义者，但是我也不知道从几何时，开始有神论。
其实从小到大我不是一个爱看书的人，我喜欢运动喜欢跑喜欢跳喜欢接近大自然，我不喜欢枯燥的文字，我觉得自己做不到静下心来捧着一本书神游其中，但是今天无意间在图书馆里浏览了两本书，我好像突然就明白了，所以决定应该写点什么，以有慰籍同样困扰的灵魂。
第一本书《你为什么不敢活成少数人》，开篇就好像打到了我的软肋。书中提“二十几岁，是一个尴尬而美好的年纪”，以前我是没有年龄焦虑的，不知道什么时候开始感觉自己好像也没有那么年轻，却又没有那么年长，到了一个不上不下的年龄。
网上有一段话：“我们都到了一个略显尴尬的年纪，不再那么年轻了，却没有足够地成长；都想依靠自己却发现还差一点；都想要往前走却发现前路漫漫，前有迷雾后有压力。但我依旧相信一些事物，我想你也同样。有野心就去努力，在你跌倒还能站起来的时候。越是尴尬越是要面对，这样才能摆脱它。”
当我们的人生走到二十岁这个分水岭时，一切发生了改变。你会感觉到有些无所适从，发现父母已经不再年轻，看着岁月生他们身上留下痕迹却无能为力。内心浮躁、迷茫，带着对未来的担忧和美好的憧憬，战战兢兢地踏入社会。
这样的状态如同走在街上看着装扮时髦的行人，觉得自己过于平庸，被淹没在人海；想过上稳定的生活，却没有清晰的规划，也找不到好的工作；想遇见一个对的人，谈一场恋爱，可交际圈小得可怜。
但是转念一想，虽然好像很难买到这个年龄段的衣服，却是穿什么都能充满青春朝气；虽然无法一下子步入正轨，却可以努力拼搏，为日后打下基础；虽然暂时遇不到合适的人，却可以把自己变优秀；虽然处于一个看似尴尬的年纪，却可以努力活出自己想要的样子，大胆尝试想做的任何事。
第二本书《你听懂了没有》，有一篇是【雅量与矫情】，提到了现如今所提到的准则往往是“
有了喜事，定要满脸苦相，不然便是轻狂；取得成绩，务必低眉落眼否则便无器量!
按这种准则做人只有两种结果；要么虚伪娇情，要么压抑郁闷。”
第二本书还没看太多，就先这些吧，后面再说！
高兴了，何不开怀大笑？悲伤了，何不号啕大哭？何必矫情，何必伪饰，装什么“高致”，要什么“雅量”？即使成不了什么“大器”，至少还可以做一个“真人”！
我想明白了，希望你也是。
以上！
2026.03.27
21：50 星期五
--【壹】--：
还是想太多了，这种问题家长的责任挺重的。世上没有完美的树叶，该乐时乐着。
--【贰】--：
中国自古以来便以隐忍为荣，以厚积薄发为宗旨，批判及时行乐，批判鲜衣怒马。实际上对李白等浪漫主义诗人的推崇也可看出实际上大家心里还是有张狂的一面，或许是以为考虑他人感受为借口，满招损谦受益就成了值得表扬的，春风得意马蹄疾就是心里羡慕但总觉得总有一日会出事的形象。这也是为什么人们喜欢造神，然后狠狠摔在地上，因为大家觉得这才是规律。
批判时都会讲，是因为他得意忘形，因为招摇过市。眼看他起高楼，眼看他宴宾客，似乎总得跟着眼看他楼塌了才是对的，大家才会露出那种“这就对了”的眼神。
实际上，应当是平庸的人太多，看不得耀眼的光芒，看着熄灭了，变得和大多数人一样了，变得更暗淡了，心里的落差感，嫉妒心，才会慢慢平复。
要我说，去他的，该耀眼就耀眼，该暗淡了就暗淡，无非是一个阶段。太阳也会熄灭，到万亿年后，也会有人说这太阳不发光了，但总有一个角落里有人会说
真他妈的亮
--【叁】--：
哈哈哈哈哈太有趣了佬友
--【肆】--：
抱抱佬友，我也会这样有时候 认真看完你的文字，我也忍不住想叹一口气， 压抑喜悦，并不会降低失败的风险
--【伍】--：
从来都是先享乐，以后的事情以后再说
--【陆】--：
Get了佬友，我们都会越来越强！
--【柒】--： Top🐮🐮:
王德峰老师
佬友也看 wonderful 老师啊
--【捌】--：
你是不是河北人，或者中学在衡水模式中成长
--【玖】--：
确实年纪不大，好的佬 你的建议很中肯，我收到咯！
--【拾】--：
高兴的时候就高兴，伤心的时候就伤心，允许任何情绪发生，不被过去的错误束缚，平淡的对待每一天。
--【拾壹】--：
从这些充满情绪的文字，看得出还是比较年轻。但是提醒下，少看点这种鸡汤书，不然容易陷入这种自我情绪中。想走出这种情况得和上面佬们提到的，多做事情多参与社会活动。
首先认清楚，焦虑情绪不是无由来的，而是现实社会关系的倒影。不是个人问题，是社会结构性问题。例如，你的劳动价值被外界肯定才能放松，这就是所谓的劳动被“异化”。还有不敢享受和宣扬怕遭劫，其实没有所谓老天爷，老天爷就是你身边的社会关系，你身边环境从小给你规训了一种称为“低调”的美德，比如克己守礼的儒家思想，本质上是说你宣扬和显露好处这种事儿有风险，最后出现了问题可能会转嫁给你自己。并不是说不要克制，而是你要知道背后的现实力量，这才是唯物的。
你喜欢运动喜欢自然就去做，因为这是人追求全面发展的本能而已，只是被现实和环境压抑了，然后你自己内心稍微反抗了一下。
最后，“享乐”和“合理放松”其实还是有区别的，可以换种说法：你按照自己的方式生活在当下，你在感受当下的。
最后，推荐B站搜搜王德峰老师的讲课，应该对这个年龄段你的很有帮助。
--【拾贰】--：
恐惧很多时候来源于未知，而玄学和神灵可以填补未知，这就是为什么很多人会滑向有神论。
坚持住，佬友，随着你的知识和经历越来越多，你对各种事务的运行会有更多的了解，恐惧也就无法支配你了
--【拾叁】--：
佬友说的真好！敞亮人儿~
--【拾肆】--：
别的不太清楚，论文我是截止最后一天才搞完
--【拾伍】--：
人生是复杂的。一昧的享乐或一昧的压抑，都太机械、太二元对立了。该收则收，该放则放，才是最大的真实。
--【拾陆】--：
谢谢佬友，突然有点矫情哈哈哈
最近看到张雪峰老师说没就没，一下就觉得我们应该好好爱自己
--【拾柒】--： Top🐮🐮:
其实没有所谓老天爷，老天爷就是你身边的社会关系
中肯的建议。社会关系方面曾仕强老师的课也很好。
--【拾捌】--：
说到底还是太卷了
--【拾玖】--：
让 AI 从心理动力学、叙述疗法和 CBT 认知行为疗法三个流派来分析了下，分析了佬背后的故事和未来的改变路径。
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