《悉达多》读后感

2026-04-29 08:311阅读0评论SEO资讯
  • 内容介绍
  • 文章标签
  • 相关推荐
问题描述:

我们只寻得安慰、麻醉,我们只学了些迷惑自己的把戏。我们根本没有找到那条道中之道。

悉达多说的是苦修,但我想到的是阅读。最近几个月看了不少这类书——《当下的力量》《活在此时此刻》《蛤蟆先生去看心理医生》,现在是《悉达多》。每读完一本都觉得好像懂了什么,过几天又觉得什么都没变。该焦虑还是焦虑,该走神还是走神。所以我们阅读、思考,是不是也一样?也在寻安慰和麻醉,学些迷惑自己的把戏?


这本书读了两遍,两个译本。知书经典那版断断续续从去年八月翻到今年四月,果麦经典的三天读完。不是第一遍没读懂——第二遍也不敢说懂了。只是读完之后有些句子留在那里,像没消化的东西,想再过一遍。

两个译本处理同一段话有时差很远。关于悉达多为什么离开佛陀,一个写"并非去寻找更好的法义,我知道它并不存在——而是为摆脱所有圣贤及法义,独自去实现我的目标,或者去幻灭";另一个写"没有任何一个人能通过教义得到解脱!您在觉悟那一刻所经历的一切,尊者,您无法用语言、用教义,将它完整地传授给任何人!"意思差不多,但触动你的位置不一样。这件事本身就在印证书里说的:智慧无法言传。

智慧无法言传,有些类似于中国的“道可道,非常道”。悉达多知道遵循佛陀的教义,是无法追求到内心的安宁的,一切都要亲身经历、亲身体验。

推荐后一版,姜乙翻译的版本。


悉达多离开佛陀这个决定一直让我觉得奇怪。佛陀的教义够好了,为什么还要走?后来想,他不是嫌教义不好,是觉得"听懂了"和"活过了"不是一回事。

亲口品尝尘世的一切很好。尽管孩提时我已知道,淫乐和财富不属于善。我熟知已久,却刚刚经历,不仅用思想,还用眼睛、心灵和肉体经历。我庆幸我经历了它!

他后来真的去经历了——学做生意、赌博、跟迦摩罗在一起。经历完了又觉得空。但他不后悔。那段日子不是弯路,是他必须亲自走的路。读到这里的时候想到自己看书的状态:每次翻开一本新书,心里多少带着个期待——这本能不能解决我某个问题?带着目的去读,读到的就只是跟目的相关的东西。

阅读全文
标签:树洞
问题描述:

我们只寻得安慰、麻醉,我们只学了些迷惑自己的把戏。我们根本没有找到那条道中之道。

悉达多说的是苦修,但我想到的是阅读。最近几个月看了不少这类书——《当下的力量》《活在此时此刻》《蛤蟆先生去看心理医生》,现在是《悉达多》。每读完一本都觉得好像懂了什么,过几天又觉得什么都没变。该焦虑还是焦虑,该走神还是走神。所以我们阅读、思考,是不是也一样?也在寻安慰和麻醉,学些迷惑自己的把戏?


这本书读了两遍,两个译本。知书经典那版断断续续从去年八月翻到今年四月,果麦经典的三天读完。不是第一遍没读懂——第二遍也不敢说懂了。只是读完之后有些句子留在那里,像没消化的东西,想再过一遍。

两个译本处理同一段话有时差很远。关于悉达多为什么离开佛陀,一个写"并非去寻找更好的法义,我知道它并不存在——而是为摆脱所有圣贤及法义,独自去实现我的目标,或者去幻灭";另一个写"没有任何一个人能通过教义得到解脱!您在觉悟那一刻所经历的一切,尊者,您无法用语言、用教义,将它完整地传授给任何人!"意思差不多,但触动你的位置不一样。这件事本身就在印证书里说的:智慧无法言传。

智慧无法言传,有些类似于中国的“道可道,非常道”。悉达多知道遵循佛陀的教义,是无法追求到内心的安宁的,一切都要亲身经历、亲身体验。

推荐后一版,姜乙翻译的版本。


悉达多离开佛陀这个决定一直让我觉得奇怪。佛陀的教义够好了,为什么还要走?后来想,他不是嫌教义不好,是觉得"听懂了"和"活过了"不是一回事。

亲口品尝尘世的一切很好。尽管孩提时我已知道,淫乐和财富不属于善。我熟知已久,却刚刚经历,不仅用思想,还用眼睛、心灵和肉体经历。我庆幸我经历了它!

他后来真的去经历了——学做生意、赌博、跟迦摩罗在一起。经历完了又觉得空。但他不后悔。那段日子不是弯路,是他必须亲自走的路。读到这里的时候想到自己看书的状态:每次翻开一本新书,心里多少带着个期待——这本能不能解决我某个问题?带着目的去读,读到的就只是跟目的相关的东西。

阅读全文
标签:树洞